作者：mykonos

【牧師也愛錢？】

那一年的夏天，我大學的死黨終於踏上去歐洲唸書的夢想之路，臨行之前，我發現他在當地毫無支援，連一個可以救急的連絡對象都沒有，於是想到父親認識的牧師正在當地服事華人，雖然我的死黨對基督教沒有好感，但是一聽說有人可以接機，並且提供免費暫住，就欣然接受我的安排。

沒想到這項安排，不但沒有讓我死黨從此對信仰產生好感，還製造了他初到陌生之地的「恐怖回憶」，一開始熱情的招待的確讓人安心，接下來牧師提供了住處，原來教會本來就有提供華人留學生的便宜宿舍，我的好友自然也向他們租賃了房間，但住進去之後卻發生許多不愉快，開始是寒冬中竟然沒有暖氣，再三要求還是不得回應，之後又發現其實房租並沒有比較便宜，倒是住進去之後，願意信主的華人有優惠的價格，我的好友因此更加生氣，信仰本是自由，為什麼不參加聚會就有差別待遇？後來就很不愉快的搬遷了。

剛開始我不清楚他的憤怒，一直到在他的網站上看了長篇抱怨的文章，偏偏許多當地華人都愛上他的網站，消息一下子就傳開了，最後是我接到那位師母的電話，生氣的問我為什麼我的朋友要在網路上毀壞他們的聲譽？我無言以對。

基督徒也會傷害人嗎？很無奈的，答案是肯定的，基督徒也會傷害人。自從我朋友的事件之後，我一直想了解為什麼會發生這樣的事？我父親只能用他的經驗告訴我︰「人都會被自己的經驗限制。」這對牧師夫婦因為是生意人出身，以前非常有錢，但放下一切到國外宣教，或許是因為對金錢沒有安全感，所以在關於收入的事情上，格外的斤斤計較。以做生意的眼光，放下一切到異地傳福音，已經是超級賠本的生意了，加上歐洲消費又高，自然會用本能去維持生計，或者維持自己可以接受的生活水平，這只是人性的展現。

其實從耶穌在世的表率來看，這位神的兒子，不但願意當木匠的兒子，生在又臭又髒的馬槽裡，更願意穿著草鞋用步行的方式走遍鄉鎮，與妓女同桌吃飯，最後還被釘死在十字架上，這明顯是個非常高的標準，而且聖經裡也不斷提醒我們要「效法基督」。然而深深了解我們的天父，卻給每個人不同進度、不同方式的課程，在生命中學習，學習的目標不是禁慾，也不是刻苦，而是學習完全信賴天父，不再倚靠人性的本能去張羅計畫，全然把自己交給「生命的主」。

不只是在金錢上一點一點放下，人際關係、能力表現、工作成果等等，都必須學習放下，用神的眼光看世界上的事，因為這是一個放下的「過程」，而學習的期限是人的一生，又與年紀沒有絕對的關係，所以我們必須承認，無論你遇到什麼年紀、什麼身分的基督徒，他都有生命中的功課正在學習中，需要包容與了解，因為這正是天父看待我們的方式︰「充滿耐性，還有持續不放棄的心。」

【信主前後差距大？】

同樣一個人，前後對待我們的方式截然不同，你第一個會想到什麼？我會想到︰「他不是真心對我！」這樣的經歷可能發生在朋友身上，發生在談戀愛的時候，也會發生在信主的歷程。一個關懷學生的老師，在幫助學生的過程中帶領他信主，可是學生信主之後，老師反而不再把焦點放在這位學生身上，表現很冷漠，這是為什麼呢？

一個對信仰充滿興趣的年輕人進入教會，在眾多弟兄姊妹積極熱心的帶領下，他終於決定受洗接受救恩，在歡天喜地的儀式之後，惡夢卻展開了，對信仰還不太熟悉的他，正式成為基督徒之後，本來關心問候的態度，馬上轉變成種種的「要求」，星期天要提早來教會參加晨禱，要去主日學負責幼幼班，團契聚會也要安排帶領查經?天啊！原來基督徒都是虐待狂？！

雖然很難一一去解釋以上的「怪現象」，這些怪現象似乎經常發生在台灣的教會環境，其中有許多複雜的原因需要探究。但是回過頭來，對這些剛接觸信仰的朋友，我要說的是「基督徒的確有很多盲點」，這些盲點在於建立過於簡單的「標準」，而忽略過程的重要性。

上帝是最著重過程的，祂為了讓以色列人深刻體會「上帝同在」的重要性大過一切，讓他們出埃及之後，花費了四十年的時間在曠野流浪，很多人不明白為什麼上帝不給他們快速而圓滿的結果，一出埃及，走幾個月就進入上帝應許的迦南地？而是讓他們流浪，最後無法眼見上帝的應許之地。其實答案就在於，上帝重視的與人所重視的有很大的差距，人的盲點往往是重視結果，而忽略過程的重要性，教會有時過於著急於「結果」，例如一個熱心服事的好基督徒，而忽略了一個人從信主到可以好好服事，其實是需要一個正常成長的「過程」。這樣的人性軟弱也發生在我們每個人身上，例如一場籃球賽輸了，我們往往只記得輸球的難過，忽略比賽中奮力搏鬥的精彩過程，還有大家奮戰的精神意義。

從這件事情上我們發現，其實教會不見得可以完全的表現「上帝的心意」，他們也會因為人性的軟弱，做出不合上帝心意的怪事情，雖然不見得是很嚴重的錯誤，但難免讓初信者覺得受傷或是困擾，這時接觸信仰不久的朋友們，你不要太過於困擾，可以適當的拒絕教會的要求，並且尋求更多認識神的機會，真正了解信仰的內涵，例如閱讀屬靈書籍、在教會以外的地方接觸基督徒、參加學生營會等等。

【被傷害的我，可以做什麼？】

「信主之後，那位關心我的老師不再熱絡，我該怎麼辦？」帶我們信主的人不再關心我們，這大概是在信仰之路上最大的打擊，我們不禁會想他關心我會不會只是為了「傳教」？因為我不是那位老師，所以也不知道真正的答案是什麼，但我可以給予這位學生幾個建議，讓這樣的事情成為成長的動力，而非阻力。

首先我們可以仔細的想想「我信主真正的原因」，雖然不是很認識神就信主了，但是應該是有內心真實感受到這位上帝的存在，也感覺到祂愛我，所以才接受這樣的信仰，不是嗎？信仰的建立是在於人對神的感受，而不是人對人的感受，如果因為人的傷害而想要改變信仰，就試著回到神面前，試著思想神給我們的話語，了解自己信仰的意義到底在哪裡？或者試著詢問其他認識的基督徒，究竟信仰對他們的意義在哪裡？在不同觀點的刺激，還有自己慎思熟慮的過程裡，你找回信仰的源頭，不愉快的感覺就會漸漸消散，讓你更願意真實的繼續追求信仰，更認識愛我們的天父。

除了穩定自己對信仰的追尋，再來就是更寬容的接納人的軟弱，以免之後一再愁苦於人的傷害，帶領你的老師、輔導或是牧者，也都有他們的軟弱與限制，我們必須學習接納。我自己的經驗是，高中時期的輔導姊姊生了孩子之後，就不再關注於我們，就算已經到了輔導家中，輔導也只是興致勃勃講著孩子的事，讓我感到不受注意，非常失望。可是回想自己的父母，他們也都是學生的輔導，如果他們專注在學生，而忽略了我，對我而言也是一種失望啊！人很難面面俱到，讓每個人都不失望，我們自己也常常讓別人失望不是嗎？換個角度想想，一直期待別人對我們態度完美，不如回過頭要求自己更懂得體貼別人。

傷害的範圍非常之大，筆者很難一一舉例，但是傷害有時也是上帝的祝福，讓我們更認識信仰，更認上帝在我們身上的心意，不一定是壞事。我身邊有幾個女性朋友，都是大學時代認識上帝，在信主的喜悅中按照教導和基督徒的男性交往，結果不但不歡而散，還留下痛苦的傷痕，尋覓多年之後，她們都嫁給了非基督徒，她們的另一半在婚前或婚後陸續信主，成為教會的生力軍，由此可見上帝自有祂的安排，我們要專注在認真的了解上帝的心意，不要妄下斷語。

【教會紛擾自古如此】

當你遇上了教會內部的紛擾，是否懷疑上帝不在其中？其實這樣的困擾，早已經發生在第一批為主傳福音的使徒身上，也因為這些紛紛擾擾，才有聖經中幾卷精彩好看的書信，讓我們見識到上帝多麼了解人性，也都有因應之道，在距今一千多年前，就教導使徒寫下這些信件，到今天都萬分受用。

以保羅為例，在他寫給哥林多教會的書信中，我們看見許多教會的紛爭，例如分黨派，有的人是保羅後援會，有的人是亞波羅後援會，竟然也有人是基督後援會，保羅因此還要提醒大家，在十字架上為我們死的只有基督耶穌一人，不應該用其他人來取代，可見分黨派支持不同人自古就有，我們也必須一代一代不停去學習，在基督裡合一的功課。

除此之外，從保羅的信件中，我們也看到婚姻問題的爭論、自以為有智慧的人造成的紛爭、基督徒吵架吵到去找非基督徒評斷、祭拜偶像等等?複雜的問題。保羅也一件一件不厭其煩，按照上帝的感動給予教導。

最能夠提醒我們，用正確眼光看待教會紛爭的一句話，在哥林多前書四章一~五節︰

「人應當以我們為基督的執事，為　神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義。但判斷我的乃是主。所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時各人要從　神那裡得著稱讚。」

這段經文的意義，是點醒我們，我們必須了解人的眼睛看到的事物有限，判斷的能力也有限，在許多明顯犯罪的事情上，或許我們可以依照教導予以評斷，但往往事端都有隱情，我們無法了解每個人在做事的時候，內心根本的意圖和動機是什麼？只有上帝可以探知人心最隱密的地方，因此我們對於無法明顯判斷是非的事件，應該保留態度，不要把焦點放在別人是不是做錯事，而是反省自己是否有得罪神！因為我們每個人在神面前都是無法隱藏的，都必須面對神，必須認真思考，我們行事的動機是否純正？是否無愧於神的托付？其實如果每個人都把焦點回歸到自己身上，回歸到上帝的教導，往往問題可以迎刃而解。